L'histoire de l'univers et le sens de la création by Claude Tresmontant

Auteur:Claude Tresmontant [Tresmontant, Claude]
La langue: fra
Format: epub
Tags: Philosophie, Théologie
ISBN: 9782262027810
Éditeur: O.E.I.L.
Publié: 1985-06-29T04:00:00+00:00

Dans notre expérience cosmique, physique, biologique et historique, il existe un fait entre les faits, qui est le peuple hébreu.

On me dira aussitôt : Mais pourquoi diable voulez-vous vous occuper du peuple hébreu? D est tout petit! C'est un fait insignifiant ! Pourquoi pas le grand-duché de Luxembourg, le Lichtenstein ou Monaco? Pourquoi pas la Suisse ?

Il faut se méfier des faits ou des réalités empiriques qui sont tout petits spatialement. La molécule géante qui porte l'information génétique est toute petite, elle aussi, à nos yeux, et il faut un microscope électronique pour en distinguer la structure et la composition. C'est elle pourtant, dans le noyau de la tête du spermatozoïde, dans le noyau de l'ovule, qui contient toute l'information qui est requise pour faire un enfant de lion, d'éléphant ou d'Homme.

L'information entre dans la nature, dans l'Univers, dans l'histoire de l'Univers, d'une manière discrète, en utilisant une toute petite masse de matière. Le message génétique qui commande à la construction du lion, de l'éléphant ou de l'Homme tient dans une masse de matière qui est de l'ordre de quelques millionièmes de milligramme.

Le peuple hébreu est un fait qui apparaît, qui se présente à notre étude scientifique, vers le XXe ou le XIXe siècle avant notre ère, avec une migration que les vieux textes hébreux mettent sous le nom d'un certain Abram appelé ensuite Abraham.

Ce peuple hébreu se présente à nous, naturalistes, comme un Mutant. Il a tous les caractères d'un mutant.

Un mutant, on le sait, c'est un être vivant qui est modifié par rapport à ceux qui le précèdent, parce que son message génétique constitutifs est modifié.

D existe deux sortes de mutations. Celles qui résultent simplement d'une perte, d'une diminution, d'une altération de l'information génétique antérieure. Ce sont les mutations qui n'ont pas de signification, qui n'ont pas de portée du point de vue évolutif, parce qu'elles n'apportent rien de nouveau.

Et puis il existe des mutations qui sont en fait des genèses de nouveauté; apparition d'un système biologique nouveau qui n'existait pas auparavant, genèse d'un nouvel organe.

Ces mutations-là ne se comprennent, nous l'avons dit déjà, que par la genèse ou la communication d'un nouveau chapitre génétique, d'un ou de plusieurs nouveaux gènes. L'évolution biologique, l'histoire naturelle des espèces, est faite de ces mutations-là, c'est-à-dire de la communication de nouveaux messages génétiques qui n'existaient pas auparavant.

Jusqu'à l'apparition de l'Homme inclusivement, la communication des nouveaux messages génétiques s'effectuait sans que, à notre connaissance du moins, les êtres qui recevaient ce supplément d'information dans leurs chromosomes aient été consultés. L'Australopithèque qui vivait il y a quelques millions d'années n'a sans doute pas été consulté pour recevoir dans ses gènes ce supplément d'information qui a conduit à l'étape suivante du processus de l'anthropogenèse, à la genèse de ce préhominien dont le cerveau était plus gros, plus riche en cellules nerveuses, que celui de l'Australopithèque.

Lorsqu’apparaît dans l'Univers, ou du moins dans notre système solaire, un être capable de penser l'Univers, de se penser soi-même, de se poser des questions concernant son origine et sa destinée, l'histoire de la création change de régime.

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